с праздником Ивана Купалы!
- 9.06.10 2:06
- зображення
- праздник

Иван Купала (иванова ночь, иванов день) — один из главных праздников календаря славян, день Рождества Иоанна Крестителя, день летнего солнцестояния.
Купальские обряды, совершаемые в канун праздника («ночь накануне Ивана Купалы»), составляют сложный обрядовый комплекс, включающий: сбор трав и цветов, плетение венков, украшение зеленью построек, разжигание костров, уничтожение чучела, перепрыгивание через костер или через букеты зелени, обливание водой, гадания, выслеживание ведьмы, ночные бесчинства.
Купала — древнейший праздник благоения солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили оды, пели песни. Старики с помощью трения сухих палочек добывали «живой огонь», разводили костры, в середину которых ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом — символом солнца. Купальские праздники совершались во времена язычества в честь Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заряда, красная девица.
КАК ПРАЗДНУЮТ ПРАЗДНИК
В Украине доселе уцелел еще следующий обряд: девушки, головы которых убраны венками из трав душистых, в праздничных нарядах, а парни, лихо заломивши набекрень шапки, тоже убранные цветами, собираются накануне дня Купалы в заранее определенное место к дереву марене или черноклену, обвешанному венками и лентами; под деревом этим ставят сделанного из соломы крошечного, а иногда и большого бога - Купалу, одетого в женскую сорочку и плахту, с монисточкой на шее и венком на голове. Тут же расставлены столы с закускою и неизбежною горилкою. воду упав. Купало на Ивана!
В Белоруссии вбивают накануне Иванова дня по солнечном заходе кол в землю; обкладывают его соломою и коноплем, а на самый верх тоже кладут пук соломы, называемой Купалою; лишь только смеркнет, зажигают, солому, подбрасывают в этот костер березовых сучьев, и начинаются потехи. В некоторых местах Белоруссий, с рассветом Иванова дня, выбрав из своей среды самую красивую девушку, подруги раздевают ее донага, опутывают с ног до головы венками и цветами, завязывают глаза и ведут в лес, где она, получившая на этот раз прозвище "дзевко-купало", раздает заранее приготовленные венки, в то вымя как веселый хоровод движется вокруг нее. Кому попал свежий венок, та будет жить богатою и счастливою жизнью, замужем, а которой достался увядший венок, "той счастья-доли не бачить, жить у недоли".
В Москве издревле праздновался Купалу на трех горах, а в Петербурге на Петровском острове на "Куллерберге", куд







Коментарі
Гість: Гала3
19.06.10, 07:02
не рановато ли, ивана купала 7 июля празднуют, а сейчас еще июнь
evgenia_
29.06.10, 12:46
И то точно
Гість: pipin
39.06.10, 12:53
Ну ни че ! Начнем с июня!
Гість: АтіваН
49.06.10, 13:40
Здорово что наш народ не забывает своих традиций)))
Вот только не здорово что нашему коренному празднику приписали ещё и еврейский - день рождения крестителя
И так к каждому
попы вовсе решили запутать всех
Гість: АтіваН
59.06.10, 13:41
и по старым обычаям и старым календарям он празднуется 27 июня
golovany
69.06.10, 14:40
в этом году самая короткая ночь с 20 на 21 июня. праздновали наши предки славяне православные не по календарям, а по солнцу да по луне. и без "неизбежной горилки", ловли ведьм и прочих более поздних попыток подмены. если интересно - ищите информацию на сайтах у староверов, родноверов и тп
valleri
79.06.10, 18:41Відповідь на 1 від Гість: Гала3
ой, я думала что уже, а ведь и точно,
8 июля
Yolanta
89.06.10, 20:44Відповідь на 6 від golovany
Наши предки были язычниками, и день Ивана Купала был днем празднеств, посвященных богу солнца и приходился всегда на самую короткую ночь года (то есть на день, когда день "побеждает" тьму).
И почему-то ничего не сказано про поиски цветка папоротника, который, по поверьям, должен был принести невиданную удачу нашедшему.
Конечно, цветок никто не находил, но сам процесс....
Потом ритуальные прыжки через костер, цель которых была очищение от темной энергии, так как считалось, что энергия огня очищает от всякой нечести.
Более подробно можно прочитать в учебнике "История словянского язычества", к сожалению, автора не помню, давно было.