как тема повернулась! Говорить о несправедливости жизни можно бесконечно, особенно если кажется, что она несправедлива незаслуженно. Но все время плохо не бывает. Если случаются неприятности - я знаю, что скоро будет что-то хорошее ;)

Говорить, что жизнь несправедлива НЕЛЬЗЯ ВООБЩЕ! Все в жизни происходит по каким-то причинам. И если даже они нам неизвестны и (или) непонятны, то это ни в коем случае не говорит о том, что жизнь несправедлива.
Жизнь бывает жестокой, но она ВСЕГДА СПРАВЕДЛИВА!!! ;)

ты тоже фаталист???

Чтобы ответить тебе, мне нужно знать, что ты понимаешь под этим термином...

я понимаю его буквально: вера в предрасположенность судьбы

Нет, я не фаталист.
Человек имеет право выбора во всем! Конечно, иногда глупо даже говорить об этом праве. Например, у меня есть право дышать или нет. Глупо, не так ли? Но ведь выбор-то у меня есть!
Так вот, в зависимости от выбора (это может быть мысль, эмоция, поступок), человек получает те или иные результаты. Результаты (грубо говоря, счастье или беда) - ВСЕГДА СПРАВЕДЛИВЫ. Человеку была дана возможность выбирать. Он выбрал и полуил то, что ЗАСЛУЖИЛ. Вот так. ;)

А можно посмотреть на это с другой стороны: человек ДУМАЕТ, что это его выбор, а на самом деле его выбор уже был предопределен судьбой

Смотреть можно, как угодно... Главное - каким путем человек идет по жизни (Законным или нет) и каков результат.

а результат нигде застраховать (увы) нельзя... Даже благие намерения сам знаешь куда могут привести...

А его и не нужно страховать. Иди себе по жизни и соблюдай Законы Вселенной, и ничего плохого с тобой не случится, т.к. Высшие Силы тебя защитят там, где ты сама этого сделать не сможешь.
По поводу "благих" намерений я уже сказал, что они не должны противоречить Законам. Иными словами, каждому человеку НЕОБХОДИМО НАУЧИТЬЯ ОТЛИЧАТЬ ПРАВЕДНОЕ ОТ ГРЕШНОГО. Ведь дело-то не в намерениях, а в том, что человек банально ПУТАЕТ добро со злом. От того, что ты назовешь зло добром, суть зла не поменяется.
Проще говоря, необходимо, опираясь на Высшие Законы, анализировать, действительно ли намерения человека есть благими. И если это не так, то отказаться от них во имя Добра и Созидания.